棹诗词之舟 播温暖于心
语文组 曾晓宇
疫情当前，社会就是一本打开的语文书。一台电脑，一方屏幕，一个话筒沟连了我和学生。此刻，引导学生关注社会现实，关注身边生活，学生所获取的不仅是知识与本领的提升，更是良知与人格的丰盈。在这场战疫之中，有太多让人感动、让人动容、让人热泪盈眶的善行善举。如何让这份感动能够更深切地触动学生敏感的心灵呢？我紧扣时事，精心设计课堂，同时独出机杼，用花样作业，引领学生去触摸、去发现疫情之下那一句句诗词背后的温暖。
面对困难之中，日本救援物资上温暖雅致的中国诗句，我带领学生一同品味其中的汉语之美，让学生感受到雪中送炭及时援助的暖流背后文化的清流。“山川异域，风月同天！”——不见彼此，却心意相通。千年前，这心意是佛法的博爱宽广。千年后，这心意是人类危难时的互相扶持。“岂曰无衣，与子同裳。”——命运与共，当与子同袍。同呼吸共命运才能真正跨越国界，彰显大爱无疆。“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”——人分两地、却情同一心。中日两国一衣带水，共沐风雨，方能共赏明月，方有风雨同舟的深情厚谊。
在学生被打动与感动之余，我和学生进一步思考：为什么我们会被打动呢？打动我们的究竟是什么？我们感受到诗句彰显的是一份善意，更是一种态度——中日守望相助，携手共战病魔的决心与态度！无数为那些优美诗句点赞的人们，相信不仅是被中国古典诗词中的语言之美所打动，再次深切地体会到本民族文化的博大精深，更是因为这些诗句恰当地用在救援物资上面，引起了我们华夏儿女的共鸣与共情，唤起了中日文化同源性的共识，感受到人类命运与共的同理心。
那么，我们对诗词这样一种优秀文化需要如何认识、如何传承呢？我顺势布置“如果让你给援助我们的日本朋友回一句诗（可引用、可化用）表达感谢之情，你会写哪一句呢？说一说你选取这句诗的理由。”有学生选取了王昌龄《从军行》中的诗句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”同时用文言文阐述选用这两句诗的理由：既得汝资，援吾于危难之间；蒙汝恩泽，助吾以斗牛之势。与尔情谊，可溯之千古；今尔相助，将延之无际。汝之遇余，岂非吾只言片语所能道也。吾之谢汝，又岂非寥寥数语所能述也。岂曰无衣，与子同裳。风月之下，同著战袍。山川相映，心意相惜。当脚踏战马，手握长矛，金戈铁马，气吞万里。踏破楼兰，乘胜而归。
愿举八方之力，以万钧之势，平疫情之乱，护风月之清。春，已在远之待也；胜，亦在远之待矣！——1812班 宋润萌
学生的文字有文采、有情怀，更有战胜疫情的决心与信心，昂扬地生命力量喷薄而出，给全体学子以震撼！年级展示时被封为“神作”！
有学生化用了元稹的《折枝花赠行》，写下：“樱花林间感君谊，一寸春心逐折枝。”她说：元稹《折枝花赠行》中有“樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。”樱花向来为日本所推崇喜爱，同时武汉是樱花之城，“樱花”也指武汉，武汉樱花于每年三四月开放，樱花林间赏花之时正是抗疫取得成功的之日。原诗表达了作者与友人的深情厚谊，故化用以表现中日友好互助、情意绵绵，也表达了对战疫胜利的美好期盼。——1816 汪小雅
还有学生回诗：“江河虽殊，其至则同。”（苏东坡《祭龙井辩才文》）由对各派学说殊途同归的认知，想到了在灾祸面前,意识形态、过往羁绊可暂放一边，大家共同抵御灾难，方为人类命运与共。
面对福建驰援宜昌的义行，有网友写道：“宜”“建”钟情，“福”运“昌”盛！饱含对未来的期许与美好祝愿，福建人民也捎给宜昌唯美的古体情诗。
我带领学生欣赏那一句句古体情诗背后福建人民对我们的真切关怀。在作业中布置道：“福建宜昌两地情，与子同袍一行诗。请你结合福建的地域和文化等特点，为他们也捎去一两句情诗吧！”
于是有了情真意切的《致福建》：
闽酒淳兮楚茶清。相与一酌三百杯，未饮已倾心。鼓浪屿前潮涌，镇江阁下疫平。志固坚兮护九州，终刚强兮不可凌!——1812李振寰
霞光已临唤春到，青山未远一水间。（福建霞浦滩涂——宜昌清江画廊）——1801 李静怡
榕城无所有，聊赠逆行人。——1812张乐天
昭君出塞通情谊，妈祖降龙报平安。——1816班 郑子杰
夷陵两岸盼莺语，鼓浪一屿寻鸥声。——1816班 李书珩
纸短情长，既有大气磅礴掷地有声地宣言，亦有小巧雅致情深意浓地情话，感恩的暖流在孩子们心间涌动。一个个字符背后是孩子们思想的温度、生命的热度！
诗词是我们精神世界中不可或缺的美好。疫情之下，让我们在生活中、在文字中去获得知识的养分，获得生命的涵养。所谓生命教育、道德教育、科学教育、感恩教育，不仅来源于课堂，更来源于生活！根植于生活的生命表达，才能进一步丰富我们的精神、丰盈我们的生命！
花样课堂别样情，润物无声沁人心。疫情当前，师生守望共品汉语之美，用温暖的诗句滋养心灵，疫情过去，生命的春天必将春意盎然！
